Bài và hình THANH PHONG
SANTA ANA. “..Trong Pháp giới sinh tử luân hồi, chúng sinh có thể nhiều đời nhiều kiếp là cha mẹ, anh em, bà con, Thầy Tổ của nhau. Do đó, Phật tử hành Hiếu Đạo là thể hiện Đại Bi Tâm, sẽ mang lại niềm an lạc trong Pháp giới. Trong tinh thần Hiếu Hạnh này, nhân mùa Vu Lan chùa Hương Tích tọa lạc tại 4821 W. Fifth St, Santa Ana Sẽ tổ chức Đại lễ Báo Hiếu lúc 9 giờ 30 sáng Chủ Nhật ngày 23 tháng 8 năm 2026 (nhằm ngày 11 tháng 7 âm lịch) Kính mời quý vị Phật tử đồng hương vân tập về chùa để cùng nhau dâng nén Hương lòng tưởng nhớ đến cha mẹ, ông bà quá vãng được an vui nơi cảnh Phật. Hơn nữa, nguyện cầu cha mẹ hiện tiền được phước báu sung mãn).
Trên đây là Thơ Mời đã được Ni Sư TS. Thích Nữ Minh Từ trụ trì chùa Hương Tích và cũng là Trưởng Ban Tổ Chức Đại lễ Vu Lan đăng tải trên báo Viễn Đông từ nhiều tuần nay. Hưởng ứng lời mời trên, một số đông chư tôn đức Tăng Ni và đồng hương Phật tử đã vân tập về chùa để cử hành Đại lễ Vu Lan Báo Hiếu năm 2026. Đại lễ được cử hành trong chánh điện trang nghiêm, hoa đèn rực rỡ. Trên tòa cao nhiều tượng Phật và Bồ Tát an vị, mắt nhìn xuống chúng sinh. Phía dưới một bàn thờ đặc biệt với tượng Tôn Giả Mục Kiền Liên, một vị Phật đứng đầu về Hiếu Đạo khi cứu mẹ khỏi chốn trầm luân, và cũng là khởi đầu cho đại lễ Vu Lan Báo Hiếu trong đạo Phật từ đó đến nay.
Thượng tọa Thích Quảng Văn, một vị sư trẻ, am tường về Phật Pháp, thông suốt kinh kệ và lễ nghi của Phật giáo được mời điều hợp tòan bộ chương trình buổi lễ một cách hoàn mãn. Mở đầu chương trình, Thượng tọa Quảng Văn đã chia sẻ một bài thuyết pháp về Ý Nghĩa Lễ Vu Lan, về tinh thần Hiếu Đạo qua câu chuyện tôn giả Mục Kiền Liên được phép thần thông xuống âm phủ cứu mẹ là bà Thanh Đề đang phải giam cầm trong ngục tối, vô cùng đói khát, khổ đau. Mở đầu Thượng Tọa nói: “ Một lòng duy nhất và một tâm điểm duy nhất đó là Nghĩ về ngày Vu Lan Báo Hiếu, nghĩ về ngày Rằm tháng Bảy, nghĩ về cha mẹ nhiều đời, bà con nhiều kiếp cũng như nghĩ về hai đấng song thân hiện nay. Đây là một nét văn hóa, phong tục, một lễ nghi mà hội đủ tất cả những nghi thức trong nền văn hóa của ngày Rằm tháng Bảy. Sau đó, Thượng Tọa nhắc lại câu chuyện tôn giả Mục Kiền Liên cứu mẹ, câu chuyện đã được nhiều Phật tử biết qua sách vở và những lời đạo từ trong những lần đại lễ Vu Lan hàng năm, nhưng hôm nay Thượng Tọa Thích Quảng Văn đã kể đầy đủ chi tiết.
Từ đó, Thầy nhắc nhở các Phật tử về bổn phận làm con đối với công lao sinh thành dưỡng dục của cha mẹ ví như trời biển, không lấy gì đền đáp được, và để bổ túc thêm về ý nghĩa lễ Vu Lan, về bổn phận của các người con đối với đấng sinh thành, một số nhạc phẩm do Thượng tọa Quảng Văn sáng tác, ý nhĩa vô cùng thâm thúy và xúc động tiếng nhạc và lời ca được chính Thượng Tọa Quảng Văn cất lên, khiến mọi người thinh thặng nghe như rót vào tai những lời nhắn nhủ chân thành , những kỷ niệm êm đềm ngày còn cha, còn mẹ, những ngậm ngùi, buồn tủi xót xa khi không còn mẹ cha ở bên cạnh, lời thơ và điệu nhạc trầm buồn, ray rứt làm nhiều người xúc động, một nữ Phật tử trẻ có Pháp danh Diệu Tuyết luôn lấy khăn lau nước mắt! Sau đó, Thượng Tọa Quảng Văn mời mọi người cùng thinh lặng, chắp tay hướng về bàn thờ cầu nguyện cho ông bà, cha mẹ đã ly trần được an vui nơi cảnh Phật, cho cha mẹ hiện tiền được phước báu sung mãn.
Sau những lời kinh cầu nguyện, Thượng Tọa Thích Quảng Văn đảnh lễ cung thỉnh Hòa Thượng Viện Chủ Thích Nhật Minh ban đạo từ . Sau khi chắp tay, cúi đầu niệm Phật trước bàn thờ, Hòa Thượng ngỏ lời chào mừng chư tôn đức và đồng hương Phật tử hiện diện, sau đó Hòa Thượng nói:
“Như quý vị đã biết, hàng năm vào ngày Rằm Tháng Bảy chúng ta có “Mùa Báo Hiếu, Mùa Vu Lan” là thời điểm để chúng ta bày tỏ đạo Hiếu đối với các bậc sinh thành, để chúng ta cầu nguyện cho cha mẹ hiện tiền luôn luôn được sức khỏe, an vui và hạnh phúc. Còn đối với cha mẹ đã quá vãng, chúng ta cầu nguyện và nhờ sự hiệp lực cầu nguyện của chư tôn đức và toàn thể Phật tử thì chắc chắn cha mẹ của chúng sẽ được vãng sanh miền cực lạc. Đối với đạo Phật chữ Hiếu rất là quan trọng nên Đức Phật luôn nhắc nhở chúng sinh “Hiếu” là trên đầu tiên hết, và Ngài nói “Người nào có hiếu là người đó đang cung kính Đức Phật”, cho nên Đức Phật ví cha mẹ mình hiện tiền là hai vị Phật sống.
Chuyện kể rằng, một ngày kia Đức Phật cùng chư Tăng đi qua một ngọn đồi, Ngài cùng chư Tăng đi khất thực thì có hai mẹ con của một bà lão rất nghèo sống ở bìa rừng bên kia, hàng ngày con bà phải đi kiếm củi trong rừng, mỗi ngày chỉ kiếm được ít củi vừa đổi được chút ít gạo về nấu cơm. Ngày nào cũng vậy, nồi cơm xới ra chỉ được một chén lớn và một chén nhỏ. Mỗi bữa, người con đưa cho mẹ chén cơm lớn còn mình ăn chén nhỏ. Một hôm người con biết Đức Phật sẽ đi khất thực trên đoạn đường này nên người con xao xuyến, chỉ muốn cúng dường Đức Phật chén cơm lớn để mong được Đức Phật ban cho một ân huệ nào đó. Thế rồi người con trao chén cơm nhỏ cho mẹ và giữ chén cơm lớn để cúng dường Đức Phật. Bà mẹ nghĩ rằng chắc hôm nay con mình đói lắm rồi nên nói “Con ơi, hôm nay mẹ no rồi, con ăn chén cơm lớn đi”. Người con trả lời: “Thưa mẹ, không phải đâu mẹ, hôm nay vì Đức Phật sẽ đi ngang đây, con muốn dâng tô cơm này cho Ngài”.
Người mẹ nghe xong rất hoan hỷ và cảm kích tấm lòng của người con. Rồi người con bưng tô cơm vừa ra khỏi nhà thì từ ngã ba, Đức Phật đi tới, người con liền quỳ gối dâng tô cơm cho Đức Phật. Đức Phật mỉm cười và đứng nhìn chú nguyện, sau đó Ngài nói: “Con ơi, con hãy mang tô cơm này về dâng cho “Đức Phật Sống” đang ở nhà con”. Người con ngỡ ngàng thưa: “Thưa Đức Phật, nhà con đâu có vị Phật sống nào đâu ạ”. Đức Phật mỉm cười bảo: “Con ơi, Mẹ con chính là vị Phật sống đấy, con hãy mang tô cơm này về dâng cho mẹ con; tức là con đã dâng cho Đức Như Lai rồi.”. Hòa Thượng Viện Chủ ôn tồn hỏi: “Hôm nay quý vị nghĩ rằng quý vị đã “hành” được chưa hay là quý vị đang hất hủi cha mẹ quý vị?
Trong đạo Phật có ba cái cốt tủy mà chúng ta phải làm sao hiểu và thực hành. Làm sao có Tâm hiếu, làm sao có Hạnh hiếu, làm sao có Đạo hiếu? Tâm Hiếu là cái tâm chân thật hiếu với cha mẹ mình, dù xuất gia cũng vậy, xuất gia mà đối với sư phụ mình đã xuất gia cho mình để cho mình có cái thân huệ mạng này thì người xuất gia cũng phải nhớn ơn thầy cũng như ơn cha mẹ mình, nhiều người nay đối xử với sư phụ, với thầy tổ của mình chẳng ra cái gì hết, coi thường. Đó là cái tội vô cùng. Đối với cha mẹ mình, mình phải hết lòng lo cho cha mẹ bằng cái tâm hiếu, hạnh hiếu, là khi mình có cái gì ngon mình cũng phục vụ, mình đưa cha mẹ đi chùa để tụng kinh, cầu nguyện Đức Phật được tuổi thọ; đó là những người con làm tròn tâm hiếu, hạnh hiếu và đạo hiếu, còn nếu không, chúng ta đổ xuống sông xuống biển hết. Chúng ta có làm cái gì đi nữa cũng vô ích.
Hòa Thượng cho biết, Thầy thấy có nhiều điều rất nực cười, đối với cha mẹ chẳng ra gì nhưng quý vị đến chùa cúng thứ này thứ kia để cầu xin. Dù qúy vị có mang bao nhiêu Đức Phật cũng chỉ cười, Đức Phật nghĩ ngay “à, nó đâu có vì mẹ, vì cha nó đâu mà nó đến đây giống như nó hối lộ, muốn đổi chác cái gì đây? Hòa Thượng nhấn mạnh: Đức Phật không phải là thần linh, Đức Phật cũng không phải là Thượng Đế, quý vị nhớ, Đức Phật cũng là người như chúng ta, Ngài chỉ dẫn cho chúng ta những lời hay, những ý đẹp, chúng ta nên hành xử vì chúng ta là con của Phật. Nhân cái mùa báo hiếu này gia đình qúy vị được hạnh phúc và con cái quý vị sẽ hạnh phúc nếu qúy vị thực hành cái Tâm hiếu, Hạnh hiếu và Đạo hiếu đối với cha mẹ .
Cái gương của quý vị thế nào thì mai sau nó cũng giống như vậy, Hòa Thượng kể cho mọi người nghe câu chuyện như sau: “Ngày xưa ở Việt Nam có một bác sĩ, ông có một người cha già, tay hay run nên khi cầm chén cơm thường làm rơi vỡ chén, người con tiếc của nên ông ngồi ông nghĩ rồi ông đi mua trái dừa già về mài, gọt làm thành cái muôi rùa như cái chén. Đứa con mới ba tuổi thấy thế liền hỏi: “Bố ơi bố, bố làm cái này để làm gì? Ông bố trả lời “Bố làm cái muôi rùa này để đựng cơm cho ông nội ăn, có rớt nó không bị bể”. Đứa con nói ngay, “Vậy mai mốt bố già con cũng làm cái muôi rùa giống cái này cho bố dùng” và Thầy nói “Quý vị thấy không? Cái nhân và cái quả nó đi liền. Nhân ngày Vu Lan báo hiếu, Thầy cầu chúc cho qúy vị lúc nào cũng phải có cái Tâm hiếu, Đạo hiếu và Hạnh hiếu đối với cha mẹ của quý vị. Nam mô Bổn Sư Thích Ca Mâu Ni Phật”.
Lời đạo từ của Hòa Thượng Viện Chủ chấm dứt, Thượng Tọa Quảng Văn kính mời chư tôn đức và quý Phật tử hướng về bàn thờ tụng Kinh Vu Lan Báo Hiếu, Ma-Ha-Bát- Nhã Ba-La-Mật-Đa Tâm Kinh và kinh Cúng Ngọ. Tiếp theo là nghi thức Bông Bồng Cài Áo. Đây là nghi thức không thể thiếu trong Đại Lễ Vu Lan. Bông hồng Vàng được cài trên ngực áo chư tôn đức tỏ lòng kính trọng; bông hồng trắng được cài trên ngực áo cho những ai không còn cha mẹ, nhắc nhở họ hãy nhớ cầu nguyện cho cha mẹ được siêu sinh tịnh độ; bông hồng đỏ, dành cho những người con còn may mắn có cha, mẹ hiện tiền, nhắc nhở họ hãy phụng dưỡng cha mẹ đừng đợi đến khi cha mẹ quá vãng mới làm mâm cao cỗ đầy cúng vái, lúc đó dù có cao lương mỹ vị cha mạ cũng chẳng còn có thể ăn uống được nữa!
Buổi lễ kết thúc trong lời cảm tạ của Ni Sư Thích Nữ Minh Từ, và kính mời chư tôn đức vào trai đường thọ trai, qúy Phật tử cũng được mời dùng cơm chay thân mật do chùa khoản đãi. Đại Lễ Vu Lan Báo Hiếu do chùa Hương Tích tổ chức hoàn mãn vào lúc 12 giờ trưa cùng ngày./.
